Leinivaara

Kuluvaa Darwinin 200-vuotisjuhlaa varjostaa sitkeä virhetulkinta luonnonvalinnasta. Monet ihmiset käsittävät sanan siinä mielessä, että luonnossa on jokin tietoinen valitsija. Luonto pohtisi, mitkä lajit selviävät ja mitkä karsiutuvat elonkamppailussa.

Pelastukseksi tarjottu ”survival of the fittest” eli vahvimman eloonjääminen, ei ratkaissut ongelmaa. Nyt ihmiset näkivät evoluution vain verisenä kamppailuna. Lihas jyrää kaiken alleen. Toisia ei auteta.

Epäselvyyksien selittämisen olisi voinut välttää keksimällä paremmat sanat. Se ei kuitenkaan ole niin helppoa kuin luulisi. Uusin huuhaa- palkinto houkutteli esiin skeptikoiden kriitikot. Tämän takia on paikallaan tarkastella, millaista kieltä skeptikot päästävät suustaan.

Pelkästään sanat ”skeptisismi”, ”skepsismi” ja ”skeptismi” sisältävät useita PR-painajaisia. Mitä noista versioista pitää käyttää? Vähemmästäkin menee pieni pää pyörälle.

On sanomattakin selvää, että sanat ovat tärkeitä tässä taistelussa. Hups. ”Taistelu” on aivan väärä sana. Tarkoitin tietenkin ”rakentavaa mielipiteiden vaihtoa”.

Juuri siitä Internet ei ole tunnettu. Netissä tapahtuva keskustelu pysyy ani harvoin asiallisena kolmannesta viestistä eteenpäin. Kun kaksi erilaista maailmankatsomusta kohtaa, niin vastassa ovat myös erilaiset kielet.

Olennaiset termit vaativat pikaista parantelua. ”Kriittinen ajattelu” kuulostaisi ystävällisemmältä, jos sitä kutsuttaisiin vaikkapa ”vertailevaksi” tai ”parantavaksi ajatteluksi”. ”Kriittinen” antaa negatiivisia värähtelyjä kuulijan korvaan.

Samoin on asianlaita ”todistustaakan” kanssa. Termi antaa vaikutelman rasittavasta työstä.

Todistaminen on tietenkin positiivista touhua. Siksi suosittelen ”todistusparaatia” tai jotain muuta juhlallisempaa versiota.

Sitten on ”Occamin partaveitsi”. Sen mainitseminen väärässä paikassa saa jopa poliisit kiinnostumaan. Syytteiden välttämiseksi partaveitsi jätetään kotiin. Keskusteluissa käytetään tästä lähtien ”Occamin partavaahtoa”. Sillä peitellään ilmiöitä selittävien tekijöiden joukosta ylimääräiset. Valkoinen vaahto luo humoristisen ja lähestyttävän mielikuvan. Samalla esiin jää vain yksinkertaisin tekijä.

Jos skeptikoilla on parantamisen varaa kielessä, niin aaveisiin uskovilla on paha eettinen vika. Useat ihmiset näkevät aaveita. ”Piiri”-ohjelmassa on suositeltu kummitustalojen manaamista. Samaa manausta on käytetty niin sairaaloiden kuin kahvinkeitinten puhdistamiseen vaeltelevista hengistä.

Kukaan ei kuitenkaan tunnu välittävän aaveiden oikeuksista. Onko kukaan kysynyt, mitä he haluavat? Eivät henget hengaile maisemissa vain huvikseen.

Jos karkotukseen vaaditaan vain yksi rituaali, niin kyllä kummitus olisi muutenkin lähtenyt tylsistymisen seurauksena. Manaukset toimivat vain siksi, että henkiolento ei jaksa kuunnella toistuvaa mantraa. Sen voi laskea kidutukseksi.

”Riivatut talot” -ohjelmassa on osoitettu, että aaveilla on tunteet. Meediot aistivat kateellisia, vihaisia tai surullisia aaveita. Manauksia suorittavat papit ovat syyllisiä kuolleiden tappamiseen.

Kutsun kaikki kannattamaan aaveiden post mortem -oikeuksia. Annetaan mörköjen olla rauhassa ja pidetään vihkivesi piilossa.

Aamurutiineihini kuuluu heti herättyäni tarkistaa lämpötila ja sää keittiön ikkunasta ja samalla varmistaa turvallinen reitti lehden hakuun. Tämän aamun vilkaisu sai adrenaliinitasoni äkillisesti nousemaan, kun iso musta koira oli asettunut makaamaan juuri postilaatikkomme viereen!

Tarkemmin katsoen sehän oli se samainen jätesäkki, jonka olin jättänyt siihen jätepaperikeräyksen vuoksi; evoluution jättämä aivojälki teki minulle tepposet. Esi-isillämme ei ollut aikaa miettiä, olisiko pensaassa vaaniva leijonan profiili ihan oikea, vaan olentojen havaitseminen ihan tyhjästäkin nopsien jalkojen ohella oli edullisempaa eloonjäämisen ja lisääntymisen kannalta.

Evoluutioteoria voi ja elää hyvin ja edistyy, koska se on jatkuvan tutkimuksen kohteena. Evoluution tutkijoita ei voisi ID-kreationismi vähemmässäkään määrin kiinnostaa, koska siellä vallitsee valmis totuus, joka ei ole tuottanut minkäänlaisia sovelluksia.

Uskontojen nimissä voi tehdä ehdottomia totuusväitteitä, tiede perustuu tieteellisiin havaintoihin, kokeisiin, vertaisarvioihin. Sittenkin, poikkeuksetta ollaan aika usein väärässä. Kuten Charles Darwinkin oli. Graham Lawton kirjoittaa 29.1. New Scientist -lehdessä aiheesta artikkelissaan Why Darwin was wrong about the tree of life. Viimeisen 150 vuoden aikana ”Darwinin puu” on ollut hyvä malli kuvaamaan evoluution etenemistä. Tänään monet biologit esittävät, että käsite ”puu” on vanhentunut ja se on hävitettävä, koska tämän päivän tutkimus osoittaa evoluution etenevän paremminkin kuin pensas tai verkko, jossa on tällä hetkellä noin 1,6 miljoonaa nimettyä lajia!

Epäilisin vahvasti evoluutioteoriaa, jos se olisi pysynyt muuttumattomana viimeiset 150 vuotta. Artikkelissa todetaankin, ettei Darwinin tulkinta monisoluisten osalta kovin väärässä ollut. Evoluutioteoria ei pienistä kaadu, vaikka kreationistit nyt varmasti jatkossa viittaavat ”Darwinin virheeseen” ottaen lainauksia New Scientistista asiaansa tukeakseen. Erehtyminen on kuitenkin inhimillistä.

OTAMMEKO KANTAA USKONTOIHIN, kun vastaamme fundamentalistien väitteisiin tieteestä? Olisi ehkä parempi vaieta, kun esimerkiksi helluntaiseurakunnan pastori Markku Tossavainen kirjoittaa oululaisessa Kaleva-sanomalehden kolumnissaan 8.2. mm. tällaista: ”Tieteellisen menetelmän avulla ei ole mahdollista osoittaa, että tieteellinen menetelmä on ainoa tapa saada totuudenmukaista tietoa todellisuudesta.”

Tossavainen jättää kertomatta, mikä olisi se toinen mahdollisuus saada tietoa ympäröivästä todellisuudesta, astrologia mahdollisesti? Loukkaanko pastorin uskontunnusta toteamalla että moinen lause osoittaa täydellistä tietämättömyyttä tieteestä ja tutkimuksesta? Pastori toteaa myös: ”Evoluutioteoria perustuu siihen, että Jumalaa ei ole.” Sancta simplicitas!

Tapio Puolimatka oli helmikuun luennoitsijamme ja puolusti tieteiden talolla näkemyksiään naturalismin kritiikistään. Puolimatkan sanoma oli lyhyesti, että nykyinen tiede on ateistista ja tiedeyhteisössä olisi odotettavissa teistinen käänne. Kommenttipuheenvuoroissa kysyttiinkin, kenen jumala tulisi nyt sitten ottaa lähtökohdaksi. Minä ehdotan, että supranaturalistiseksi muusaksi otetaan Pallas Athene, tieteen ja kulttuurin jumalatar. Tosin riippumattoman tieteen idea oli juuri kreikkalainen, mielestäni saisi pysyäkin sellaisena.

Tapio Puolimatka töksäytti esityksessään, ettei Skepsis olisi voinut myöntää Sokrates palkintoa itse Sokrateelle sen vuoksi, mihin tämä uskoi. Tässä lienee pieni väärinkäsitys, Sokrates palkinto, kuten Huuhaa-palkintokin, myönnetään tekojen perusteella. Olen iloinen siitä, että kumpikin palkinto osui tänä vuonna täsmäohjuksen lailla.

PUOSKARILAIN KÄSITTELY on ilmeisesti edennyt ministeri Risikon nimeämässä työryh-

Juha Leinivaara

Skepsis Toimii

mässä, vaikka tuloksia ei vielä olekaan käsitelty julkisuudessa. LKL (Luonnonlääketieteen Keskusliitto) ei ole ilmeisesti saanut kahden jäsenensä voimalla muuta työryhmää vakuuttuneeksi ja vaatii nyt julkaisemassaan adressissa uskomuslääkinnän virallistamista. LKL vetoaa myös WHO:n ja EU:n suosituksiin, joiden mukaan jäsenmaiden tulisi sisällyttää luontaishoidot omaan terveydenhuoltoonsa. Ja näiden suositusten keskeinen sisältöhän on vaihtoehtolääkinnän tutkimuksen, kriittisen tarkastelun ja kontrollin lisääminen. LKL:n ei siis tarvitse muuta kuin esittää todisteet fantasiahoitojensa tehosta, niin johan pomppaisi.

LKL:n pitäisi keksiä adressia parempi painostuskeino asialleen, se voisi vaikka uhata siirtää toimintansa pois Suomesta.

Kirjoitan tätä ystävänpäivän kynnyksellä. Suosittelenkin, että kokeilisitte ystävänne kanssa ilmaista, rentouttavaa stressiä vähentävää terapiaa, joka todistettavasti aktivoi hypothalamuksenne ja vapauttaa oksitosiinia. Halatkaa!

Pertti Laine

Helsinki 1. Huhtikuuta: Viron Skeptikoiden Kuulumisia. Martin Vällik. Tieteiden Talo, Kirkkokatu 6, Klo 18-20.

Vantaa 25. Huhtikuuta: Ilpo V. Salmi Osallistuu Ufo-aiheiseen Keskusteluun. Tiedekeskus Heureka, Kuninkaalantie 7. Klo 16-18.

17. Toukokuuta: Skepsiksen Kevätretki Ja Luento. In Kuninkaalantie 7. Klo 15-19. Luento

Search Of Mysteries. Massimo Polidoro. Tiedekeskus Heureka, Ilmainen, Heurekan Sisäänpääsy Puoleen Hintaan.

Oulu 13.-14. Kesäkuuta: Osallistumme Yöttömän Yön Kirjamessuille. Ouluhalli, Ylioppilaantie 4.

Turku 9. Maaliskuuta: Itämeri, Ilmasto Ja Sukupuuttouhka. Ilpo V. Salmi. Ruissalon Hotelli, Ruissalon Puistotie 640. Klo 19.

12. Maaliskuuta: Ilmastonmuutos, Talvisota Vai Harmagedon? Skeptistä Pohdintaa. Ilpo V. Salmi. Kellariravintola, Linnankatu 16. Klo 17.30.