Skeptikossa 1/2013 kerrottiin ajatustenlukija Washington I. Bishopista ja meedio Annie-Eva Faysta, jotka vierailivat Suomessa 1880-luvulla. Tällä kertaa Heikki Nevala kertoo 1900-luvun puolella Suomessa useaan otteeseen käyneestä tanskalaisesta Faustinus-Pedersenistä ja myös Helsingissä perustetusta ”Sällskapet for psykisk forskning” -yhdistyksestä.

Taikuri, antispiritisti metapsyykikko ja Faustinus

HELSINGIN YLIOPISTON KEMIAN SALIIN kokoontui 1907 kuusikymmentä henkilöä ”Sällskapet for psykisk forskning” -yhdistyksen (SPF) perustamiskokoukseen. Yhdistys halusi meediot tiedemiesten tutkittaviksi ja se korosti tieteellistä lähestymistapaa.

Seuran alkuvuosien kiinnostuksen kohteena oli erityisesti telepatia. Tulevina vuosina varsinaista tutkimusta ei kuitenkaan ollut, vaan lähinnä ulkomaisen alan kirjallisuuden käännöksiä erilaisissa julkaisuissa. Seuran oma ”Psykisk forskning” -lehti lopetettiinkin jo 1913 kiinnostuksen vähentyessä ja vapaaehtoisten rivien harventuessa.

Psykologian historiasta tohtoriksi väitelleen Jouko Ahon kirja ”Parapsykologit” (1993) on omassa lajissaan poikkeuksellinen ja harvinainen tutkimus. Hän näyttää kirjassaan parapsykologian kehityskaaren Suomessa vuodesta 1907 alkaen – erityisesti SPF-yhdistyksen toiminta muodosti toiminnan ytimen. Yhdistyksen puheenjohtajana toimi aina 30-luvulle asti teoreettisen filosofian professori Arvi Grotenfelt. Yhdistyksen esikuvana toimi 1882 perustettu englantilainen ”Society for Psychical Research”. Alkuvuosien SPF:n toiminta keskittyi etupäässä meedioiden kykyjen selvittämiseen.

”Kun virallinen tiedeyhteisö oli rajannut poikkeavan psykologian ulkopuolelleen, joutui parapsykologia tyytymään suurimmaksi osaksi maallikoista koostuvaan kannattajakuntaan. Kehitys kulki tähän suuntaan heti SPF:n alkuajoista lähtien, eikä se suinkaan muuttunut silloin, kun vuonna 1938 perustettiin Suomen Parapsykologinen Tutkimusseura. Parapsykologian yhdistykset ovat 1960-luvulta lähtien olleet ylintä johtoa myöten maallikoiden käsissä.” (Jouko Aho, Parapsykologit, 1993.)

SPF-yhdistyksen perustavaan kokoukseen oli saapunut vieraaksi myös tanskalainen taikuri Faustinus- Pedersen (Hans-Heinrich Faustinus ”Capriello” Pedersen, 1868–1946). Akateeminen maailma oli myös meillä kiinnostunut muodikkaista väitteistä telepatian, selvänäköisyyden ja spiritualismin hämärältä alalta. Yhdistyksen vuosikertomuksessa kerrottiin, että alkusysäys seuran perustamiselle saatiin juuri Faustinukselta, jonka ”seanssit” herättivät suuresti yleisön mielenkiintoa sellaisia asioita kohtaan.

Faustinus vakuutti kuulijat esimerkeillä, joissa hän kertoi kuinka helposti meediot pettävät ihmisiä silmänkääntötempuillaan. Lisäksi Faustinus lahjoitti uuden yhdistyksen kassaan viimeisen näytöksen tuoton 644 markkaa. Tanskassa toimi samanlainen yhdistys, jonka toimintamallin Faustinus toi Suomeen. Psyykkisen tutkimuksen yhdistyksen perustamista perusteltiin vuosikertomuksessa myös seuraavasti:

”Myös meillä on herännyt se elävä mielenkiinto, jota suurissa kulttuurimaissa nykyisin tunnetaan erikoisia psyykkisiä ilmiöitä kohtaan. Se näkyy toiveessa työskennellä yhteisesti psyykkisen tutkimuksen alalla ja koota tietoja merkittävistä selvänäköisyyden, ilmestysten, tosiunien jne. tapauksista.”

faustinus-pedersenin Taikuriesityksen Ilmoi-*** tus Viipurista 1897. (”wiipuri”, 25.3.1897. ***kansalliskirjaston Sanomalehtiarkisto.)

vasemmalla: Tanskalainen Taikuri Faustinus-pedersen*** kävi Suomessa Moneen Otteeseen. Kuva On Otettu En- nen Vuotta 1907. (kööpenhaminan Kuninkaallinen ***kirjasto/ Det Kongelige Bibliotek København.)

PÄÄTTI RYHTYÄ NOIDAKSI JA TIEDEMIEHEKSI

FAUSTINUS VIERAILI ENSIMMÄISEN KERRAN Suomessa jo 1897. Tuolloin hän esiintyi taikurina useissa kaupungeissa kuten Viipurissa, Helsingissä, Turussa, Tampereella, Vaasassa ja Oulussa. Faustinus korosti olevansa antispiritisti eli hän paljasti esityksissään meedioiden huijauksia.

Suurin osa ohjelmasta oli omalle ajalleen tyypillisiä tai ajan hengen mukaisia ”taikoja”. Hänestä tehtiin myös henkilöhaastatteluja, joissa hän kertoi elämänvaiheistaan (esim. ”Hbl”, 31.1.1897). Faustinuksen ensivierailua seurattiin maassamme tarkasti ja selostuksia esityksistä kirjoitettiin sanomalehdissä laajasti. Kaiken lisäksi Faustinuksen turneeseen liittyi vielä pienimuotoinen skandaali, kun maata näytti kiertävän samanaikaisesti kaksi eri Faustinusta. Toisen Faustinuksen sukunimeksi paljastui Djakovitsh. Hän kertoi saaneensa syntymänimekseen myös Faustinus-nimen. Lehdistö seurasi kahden Faustinuksen aitouskiistelyä huvittuneena, mutta tanskalaista Faustinusta pidettiin lopulta kuitenkin alkuperäisenä Faustinus-taikurina.

Helsinkiläisessä ”Jokamiehen Viikkolehdessä” oli 3.12.1910 Faustinus-Pedersenistä pitkä haastattelu, jossa hän kertoi varsin avoimesti itsestään ja suhteestaan ”psyykillisiin ilmiöihin”. Tanskassa Fredensborgin kaupungissa 1868 syntynyt Faustinus sai etunimensä, kun hänen isänsä katsoi vanhasta katolisesta almanakasta erilaisia nimivaihtoehtoja. Siitä löytyi vanhan pyhimyksen nimi ”Faustinus”, jonka uskovaiset vanhemmat antoivat lapselleen toivoen hänestä pappia. Faustinus-Pedersenin mukaan nimi kuitenkin ”suggerasi hänet mystiikan alalle”.

Koulussa nimi lyhentyi Faustiksi ja eräs opettaja kertoi hänelle Göethen romaanin Faustista niin elävästi, että Faustinus päätti itsekin ryhtyä ”noidaksi ja tiedemieheksi, joka lopulta saapuisi saatanan luokse” tunnetun Faust-tarinan mukaisesti. Pikkulapsena hän kiinnostui myös kummituksista. Eräällä kummitusten etsintäreissulla muiden lapsien kanssa, Faustinus päätyi kuitenkin kaverinsa kanssa kummittelemaan muille lapsille. Sitten kaupungissa esiintyi tunnettu taikuri, ”professori” Max Alexander, jonka taikatemput saivat Faustinuksen pään pyörälle. Hän aloitti taikatemppujen opiskelun löytämästään kirjasta.

faustinuksen Luentosarjan Ilmoitus, Josta Ilme-*** nee Myös Luentojen Aiheet. (”helsingin Sanomat”, ***13.2.1907. Kansalliskirjaston Sanomalehtiarkisto.)

SELVITTI SPIRITISTIEN VEHKEET JA PALJASTI NE

SEURAAVAKSI SAAPUI TANSKAAN ajatustenlukija ”Bishof” (viime numerossa esitelty Washington Irving Bishop). Esityksen nähtyään Faustinus siirtyi opiskelemaan taikurien ajatuksenlukua. Myöhemmin hän oppi vielä hypnotismia Tanskassa kuuluisalta Carl Hansenilta. Kahdeksantoistavuotiaana Faustinus yritti jo ammattitaikurin uraa ja esiintyi viisi vuotta taiteilijanimellä Capriello Tanskassa, Norjassa ja Ruotsissa.

Vuosien kiertue-elämän jälkeen hänellä oli varaa elää vuosi Saksassa opiskellen hypnoosia ja ”psyykillisiä asioita”. Hän tutustui myös oikeisiin spiritisteihin ja tutustui omien sanojensa mukaan ”spiritistisiin petkuttajiin”. Tässä vaiheessa Faustinus oli jo itsekin esiintynyt meediona. Hän myös matkusteli ”petkuttajien” kanssa ja syventyi heidän tapoihinsa. Kun kaikki ”spiritistien vehkeet” olivat hänelle selvinneet, Faustinus piti kaksi istuntoa, joissa toisessa hän esiintyi meediona ja toisessa hän paljasti ”koko humpuukin”.

Faustinus nähtiin useina vuosina juuri Suomessa, ja yhtenä syynä oli varmaan sekin, että hän avioitui 1907 suomalaisen operettilaulajan kanssa. Dagmar Elisabeth Edelberg (os. Åkerfelt, 1885–1963 ) oli tunnettu laulajatar, jonka esiintymisareenoina olivat myös varietee-ravintolat. Pariskunta asettautui Kööpenhaminaan. Vuonna 1912 Dagmar muutti takaisin Suomeen. Kumpikin oli ollut aikaisemmin naimisissa ja Edelbergin ja Faustinuksen avioliitto hajosi jossakin vaiheessa. Vuonna 1926 Faustinus-Pedersen avioutui uudelleen erään tanskalaisen kanssa.

Vuonna 1908 SPF:n vieraana oli englantilainen meedio A.V. Peters. Hänen esittämistään tuloksista ei kuitenkaan saatu yksimielisyyttä seuran piirissä. Peters ei ilmeisesti esiintynyt julkisesti, vaan vain ”Psyykkisen tutkimuksen” yhdistyksen yksityisvieraana. Huhtikuussa 1910 SPF-yhdistyksen vieraana oli ruotsalainen Sydney Alrutz (1868–1925). Ruotsissa hänen toimintansa pyrki kokeellisen parapsykologian tutkimuksen luomiseen. Arvi Grotenfelt ja Alrutz olivat vuosia kirjeenvaihdossa keskenään. Vaikka yhdistyksen puheenjohtaja Arvi Grotenfelt säilyttikin mielenkiintonsa parapsykologista tutkimusta kohtaan, yleinen kehitys akateemisessa maailmassa meni kuitenkin niin, että parapsykologinen tutkimus menetti vähitellen uskottavuuttansa.

Joka tapauksessa vielä 1910 toiveet uuden tieteenhaaran mahdollisuuksista olivat korkealla. Upsalan yliopistosta Suomeen saapuneen dosentti S. Alrutzin kolmena eri iltana pidettyjen luentojen ensimmäinen aihepiiri oli ajatuksensiirto, näyt, enteet ja tosiunet. Toisen illan aiheen oli itsestään syntyvät telepaattiset ilmiöt ja kolmantena iltana luennoitiin kokeilemalla synnytetyistä telepaattisista ilmiöistä. S. Alrutzin esitelmiä referoitiin ja seurattiin kotimaisessa lehdistössä suurella mielenkiinnolla.

USKOI AITOIHIN MEEDIOIHIN

FAUSTINUKSEN LUENTOJEN PITOPAIKKANA oli jälleen 1910 Helsingin yliopiston kemian sali. Kun

Faustinukselta lehden haastattelussa kysyttiin tuolloin kantaa spiritismiin, hän kertoi, ettei ollut enää antispiritisti, vaan ”metapsyykikko”. Faustinus totesi, että meedio ”miss Pipir” oli aito, eikä hänen oltu todettu koskaan huijanneen ja että häntä testasivat vain parhaimmat tiedemiehet. Faustinus siis uskoi ”Pipirin” olevan oikea meedio.

Faustinuksen ”miss Pipir” oli luultavasti meedio Leonora Piper (1857–1950), jota Englannin ”The Society for Psychical Research” testasi useampaan otteeseen. Matemaatikko Martin Gardner on kirjoittanut Piperin käyttämistä huijauksista kaksikin artikkelia. Myös Leonora Piper tunnusti jo 1901 avoimesti sanomalehdessä, että ei uskonut henkien puhuvan hänen kauttaan olleessaan transsissa ja että henget olivat ”an unconscious expression of my subliminal self”.

Haastattelussa Faustinus kuitenkin totesi, ettei hänestä ollut tullut uskovaista tai spiritistiä, mutta hän kuitenkin uskoi olevan myös oikeita meedioita. Hän kertoi myös käsityksiään hypnotismista. Haastattelu oli luonnollisesti hänen oma tulkintansa elämänsä vaiheista.

Vaikka Faustinus olikin nyt ottanut kannettavakseen eräänlaisen tiedemiehen viitan, ei luentojen tieteellinen osuus varmaan nykypäivänä saisi paljoakaan painoarvoa. Faustinuksen kerrotaan olleen erittäin hauska ja viihdyttävä puhuja, joka myös paljasti meedioiden huijauksia. Hän siis toimi omalle ajalleen tyypillisen taikurin tavoin.

Yliopiston kemian salin luentoja mainostettiin nimellä ”Faustinus Conference”, joka koostui kolmesta illasta tai luennosta. Niiden aiheet olivat: ”Nykyaikaisia sielutieteellisiä tutkimuksia mystillisen sieluelämän alalta ajatustensiirron ja spiritismin ihmeiden selvittämiseksi, tehdään havainnolliseksi kokeiden avulla”, ”Suggestioni ja Hypnotismi” ja ”Kuvauksia spiritistisistä ilmiöistä”. Luennot olivat loppuunmyytyjä.

Helsingin luennoista tai esityksistä on säilynyt sanomalehdissä muutamia kuvauksia, joiden perusteella voi muodostaa käsityksen luentojen sisällöstä. Luennot olivat kuitenkin loppujen lopuksi enemmän taikuriesityksiä. Sanomalehtiselostusten mukaan Faustinus esitti erilaisia ajatustenluku- ja selvänäköisyystemppujaan yleisölle aitoina ilmiöinä, eikä kertonut niiden olevan ajatustenlukutemppuja.

karikatyyri Faustinuksesta Vuodelta 1907. Kuvaan*** kuului Myös Runo, Jossa Pilkattiin Faustinuksen Vie- hätysvoimaa Naisiin. (”nya Pressen”, 24.2.1907. ***kansalliskirjaston Sanomalehtiarkisto.)

toinen Karikatyyri Faustinuksesta, Jossa Hän Näyt-*** täytyy Nyt Vanhempana Mystikkona.(”fyren”, ***1.2.1908. Kansalliskirjaston Sanomalehtiarkisto.)

ESITTI YKSINKERTAISTA TELEPATIAA

YLIOPISTON KEMIAN LABORATORION luennossa 13.11.1910 Faustinus käytti avustajinaan naisia, jotka hänen mielestään olivat herkempiä kokeissa kuin miehet. Faustinus pyysi yhtä avustajaa ojentamaan kätensä, joiden päälle hän asetti omansa kuitenkin niin, että kädet eivät koskeneet toisiinsa. Faustinus ajatteli nyt mielessään joko ”sympaattisesti” (lämmintä) tai ”antipaattisesti” (kylmää). Avustaja sitten tunsi joko kylmää tai kuumaa käsissään Faustinuksen ajatusten ”lähettäminä”.

Hän kertoi, että tämän kylmän/kuuman tunteen avulla pystyy löytämään ihmisten kätkemiä esineitä ja että kätkijä tietämättään lähettää kylmiä tai kuumia tunteita kädestään esiintyjän käteen esineen suuntaan.

Faustinuksen mukaan ilmiö ei kuulunut telepatiaan vaan se oli ”puhtaasti mekaaninen ilmiö”.

Läpinäkymättömissä kuorissa oli erivärisiä kortteja, joita asetettiin pöydälle. Faustinus valitsi yhden värikortin, jonka väriä muut eivät nähneet. Avustaja sai tulla valitsemaan pöydältä jonkin värin ja se osoittautui samaksi kuin Faustinuksen valitsema. Koe uudistettiin useaan kertaan samoin tuloksin.

Seuraavaksi avustaja sai valita yhden värikortin ja mennä sen kanssa viereiseen huoneeseen, mutta ovi pidettiin auki. Faustinus asettui niin, että näki naisen toisessa huoneessa. Kolmas henkilö asettui tuijottamaan lasikuulaa, mikä Faustinuksen mukaan sai henkilön ”tulemaan paremmin positiiviseksi”. Nyt Faustinus sulki yhteen kuoreen värikortin näyttämättä sitä. Lasikuulaan tuijottaja sai sitten valita vapaasti yhden värin pöydältä – se osoittautui samaksi kuin viereisen huoneen avustajan valitsema ja Faustinuksen valitsema väri. (”Suomalainen Kansa”, 15.11.1910.)

Faustinuksen avustajina 16.11. esityksessä oli jälleen muutama helsinkiläinen ”daami”. Faustinus esitti ensin yksinkertaista telepatiaa, jossa hän siirsi ajatuksen voimalla numerosarjan avustavan naisen mieleen. Faustinus ”projisoi” naisen mieleen luvun 2168 ja testi onnistui. Miten testi yksityiskohtaisesti tehtiin, ei kuvauksesta selviä.

Toisessa testissä Faustinus käytti eläinaiheisia kortteja. Katsoja oli saanut valita yhden eläinkortin, jonka Faustinus viimein piirsi oikein liitutaululle, eli kamelin. Kun koe toistettiin, se ei onnistunut, vaan leopardi sekoittui vuoheen.

Kolmannessa testissä käytettiin pieniä herkkuja. Tarjolla oli Nizza-karamellia, suklaata, manteleita ja aprikooseja, joista kolme naista sai kukin valita mieleisensä. Ensimmäinen valitsi suklaan, toinen mantelin ja kolmas aprikoosin. Nizza-karamellia ei valittu. Faustinus kaivoi jostakin esiin lapun, jolle valinnat oli ennustettu oikein. Tämän jälkeen Faustinus parodioi erästä tunnettua lontoolaismeedioita. Siitä yleisö oli innoissaan, ja Faustinuksen huumorintajua kehuttiin (”Hbl”, 17.11.1910.)

RUOKKI YLEISÖN TOIVEITA SELVÄNÄKÖISYYDESTÄ

EDELLISTEN KUVAUSTEN PERUSTEELLE Faustinuksen esitykset näyttäytyvät ajatustenlukijan tai selvänäkijän esityksiltä, ja niiden ”tieteellinen” anti jäi lopulta olemattomaksi. Faustinuksella oli todellakin mainetta ulkomailla erilaisten meedioiden paljastajina, mutta hänen omat ”luentonsa” aiheesta eivät nekään olleet muuta kuin esityksiä, joissa hän käytti taikurin taitojaan todisteena telepatiasta tai selvänäköisyydestä.

Faustinusta ei pidetty taikurina, vaan jonkin vielä selvittämättömän uuden tieteenhaaran edustajana. Varsin hyväuskoisesti häneen suhtauduttiin, kuten käy ilmi alla olevasta lehtihaastattelusta.

[—] Tätä tarkoitusta varten etsin herra Faustinuksen käsiini ja haastattelin häntä perinpohjaisesti. Yleensä pitää suuri yleisö kaikkia henkilöitä, jotka työskentelevät ja esiintyvät sellaisella alalla kuin hra F., jonkinlaisina humpuukihenkilöinä, jotka tietävät siten voivansa ansaita paljon rahaa. Ja tunnustettava on, että sellaisia löytyykin hyvin paljon. Onhan Helsingissäkin sellaisia esiintynyt, kutsuen itseään illusionisteiksi, antispiritisteiksi y.m. Eiväthän he itse asiassa ole miksikään vahingoksi kellenkään. Ainoa vika heissä on, että he vetävät ihmisiä nenästä. [—] Koska tiedetään löytyvän humpuukitaikatemppuilijoita, niin luullaan mielellään, että kaikki, jotka toimivat telepatian, hypnotismin y.m. sellaisilla aloilla, ovat myös humpuukimestareita. Tämän takia on myös Faustinusta ankarasti arvosteltu ja oltu hänen suhteensa hyvin epäileviä. Mutta se on vallan väärin. Ne, jotka ovat seuranneet hänen toimiaan tarkemmin ja ovat siten nähneet miten paljon merkitystä tiedemaailma antaa hänen tutkimuksilleen, he eivät enää usko Faustinusta silmänkääntäjäksi. (”Jokamiehen Viikkolehti”, 3.12.1910.)

Voisi tietysti sanoa, että Faustinus oli eräänlainen oman aikansa James Randi, mutta edellisten sanomalehtikuvausten mukaan hän ennemmin vain ruokki suuren yleisön toiveita ja uskomuksia telepatiasta ja selvänäköisyydestä, eikä ainakaan edistänyt kriittistä suhtautumistapaa. Toisaalta luentoon kuului tunnettujen meedioiden paljastuksia ja hänen kerrottiin olevan hauska mies, joka ”sukkelin sanoin tekee pilkkaa omista henkienmanauksistaan”.Spiritualistisiin ihmeisiin aidosti uskovat ihmiset pitivät Faustinusta epäilyttävänä ja ilmeisenä uhkana. ”Spiritisti”-lehdessä hyökättiin Faustinusta vastaan 1910 ja kerrottiin, mitä mieltä hänestä ollaan Tanskassa.

Kun norjalainen ”kuudennen aistin mies” Emil Knudsen vieraili Kööpenhaminassa ja ajoi silmät peitettynä täyttä vauhtia moottoriveneellä satamassa ja kanavissa, oli sitä varten perustettu erityinen kontrollikomitea, jossa oli mukana muun muassa iso liuta arvostettuja henkilöitä ja kaksikymmentäkuusi lääkäriä. Myös Faustinus oli komitean jäsenenä, ja hän allekirjoitti muiden tapaan lausunnon, että Knudsenin ”kuudes aisti” oli aito. Myöhemmin Faustinus kuitenkin perui lausuntonsa ja piti esitelmätilaisuuden, jossa todettiin, ettei mitään kuudetta aistia ole olemassa.

Spiritisti-lehti päätti juttunsa, jossa ihmeteltiin ”tutkainta vastaan potkivaa Faustinusta”, joka ei tunnusta ilmiselviä ihmeitä: ”Surkuttelemme häntä, että hänellä ei ole rohkeutta tunnustaa totuutta!” (”Spiritisti”, 1910/nro 13.)

ruotsalainen Sydney Alrutz Esitelmöi Helsingin*** yliopistolla 1910 Parapsykologisista Ilmiöistä. (”suomalainen Kansa”, 14.4.1910. ***kansalliskirjaston Sanomalehtiarkisto.)

FAUST VERSUS FAUSTINUS

SUOMESSA ASUI JA ESIINTYI noin vuodesta 1905 vuoteen 1913 toinenkin tanskalainen taikuri, joka kutsui itseään Faustiksi. Hänen oikea nimensä oli Christian Hansen (1879–1918). Myös Faust-Hansen esiintyi ”antispiritualistina”, mutta hänet miellettiin selkeästi esiintyväksi taikuriksi, eikä hänellä ollut Faustinus- Pedersenin tapaan kiinnostusta minkäänlaiseen tieteen harjoittamiseen.

Faustinus-Pedersenillä oli lääketieteen koulutusta, mitä taas Faust-Hansenilla ei ollut. Tanskassa Faustinus- Pedersen oli tunnettu nimi, mutta Suomeen päätynyt Faust-Hansen oli esiintyjänä tuntemattomampi. Esiintymisura rajoittui pääasiassa Suomeen ja Ruotsiin.

Joka tapauksessa Faust-Hansen oli esiintyjänä Suomessa kohtuul lisen suosittu. Kun Faustinus-Pedersen oli Suomessa 1911 järjestämässä Turun Akatemian juhlasalissa luentoa ”hypnotismista, spiritismistä ja telepatiasta”, piti tilaisuus perua yleisön vähyyden vuoksi. ”Turun Sanomien” toimittaja piti syynä ”Tri Faustia”, joka oli jo usein käynyt Turussa ja jonka yleisö sekoitti

Faustinukseen. ”Herra Faustinus ei ole humbuugia, siinä wika”, totesi toimittaja lopuksi.

Viikon päästä Faust-Hansen vuorostaan saapui Turkuun Faust-Seance -noituusiltoineen, joita ei suositeltu ”hermostuneille”. Näin saatiin houkuteltua ilmeisen hyvin yleisöä useina iltoina esityksiin.

Tanskassa Faustinus-Pedersen oli jäsenenä ”Selskabet for psykisk Forskning” -yhdistyksessä, mutta hän perusti 1914 oman yhdistyksen nimeltään ”Institut for psykisk Forskning”, jolla oli oma laboratorio ja kirjasto. Faustinus kirjoitti useita artikkeleita vuosien varrella ja ne kaikki käsittelivät parapsykologiaa, mutta myös okkultisia aiheita tavalla tai toisella. Mitään mullistavaa tieteen saralta Faustinus-Pedersenin tutkimukset eivät kuitenkaan koskaan tarjonneet.

Faustinus oli mystiikan aiheista ilmeisen aidosti kiinnostunut, ehkä liiaksikin, joka sumensi kriittisemmän tarkastelun aiheeseen.

Aho, Jouko: Parapsykologit. 1993, Suomen Historiallinen Seura, tutkimuksia 176.

Enevig, Anders: Gøglere, hypnotisører og savoyander. 2003 Syddansk Universitetsforlag.

Hirn, Sven: Silmänkääntäjiä, konstiniekkoja ja loihtutaiteilijoita. 2011, SKS.

Kansalliskirjaston sanomalehtiarkisto Wikipedian artikkeli meedio Leonora Piperista: http://en.wikipedia.org/wiki/Leonora_Piper

Lähteitä:

on Fm, Taikuri Ja hän On Kirjoittanut konstiniekkoja Ja Loihtutai-

kuka mitä häh?

SKEPTIKON EDELLISESSÄ NUMEROSSA Heikki Nevala kertoi Annie-Eva Fayn vaiheista Suomessa. Tässä numerossa piti selvitellä Annie-Evan pojan vaimon Suomen vierailua. Annie-Evan ensimmäisestä avioliitosta Melville Fayn kanssa syntyi poika John Fay, joka nai Eva Normanin. Hän alkoi käyttää omissa meedioesityksissään nimeä Eva Fay kuuluisan anoppinsa Annie-Eva Fayn mukaan.

Asiaa enemmän selviteltyään Nevalalle kävi kuitenkin ilmi, että Suomessa 1906 ja 1914 käyneellä esiintyjäparilla nimeltään Pritel-Fay ei ollut mitään tekemistä John ja Eva Fayn kanssa. Samaan aikaan, kun John ja Eva Fayn olisi pitänyt oletetusti olla Suomessa 1906, he olivat New Yorkissa. Siellä he kävivät oikeudenkäyntiä jonkin toisen Fay-nimeä käyttävän esiintyjän kanssa juuri Fay-nimen käyttöoikeudesta.

Jotta sopassa olisi kaikki ainekset koossa, on kuitenkin mainittava, että alkuperäisen Annie-Eva Fayn mielestä myös pojan vaimo (Eva-Fay) oli vain jäljittelijä. Helsingin Princess-varieteessa tuntematon Pritel-Fay esiintyjäpari esitti uskomattomaan muistiinsa perustuvia esityksiä (mnemotekniikka), mitä Eva Fay ei koskaan esittänyt omissa numeroissaan.

Sekava episodi osoittaa sen, miten tavanomaista jonkin kuuluisaksi tulleen esiintyjän nimen tai numeron kopioiminen oli sata vuotta sitten.

KIINALAISEN TOHTORI ITSUKO KAWASEN kehittelemänä Foot Detox -puhdistuslaastari on tarkoitettu imemään kehon toksiineja jalkapohjan kautta. Iltalehden Hinta & Laatu -vahdin testissä laastareiden vaikutusta testattiin jalkapohjan ohella myös marmorilautaseen. Lopputulos oli yllättäen sama. Marmorilautasesta irtosi ”kuonaa” aivan yhtä paljon kuin jalkapohjastakin, testissä todettiin. Laastareita maahantuova Juha Salo Nettex International Oy:stä pitää tulosta yllättävänä, joskaan ei mahdottomana. Vastaukseksi hän tarjoaa mahdollista kosteutta lautasessa. … Foot Detox -laastareiden kerrotaan tarjoavan apua paitsi kehon puhdistukseen kuona-aineista, myös taisteluun väsymystä vastaan, verenkierron voimistamiseen, aineenvaihdunnan vilkastuttamiseen, päänsärkyyn, lihasten rentouttamiseen sekä kiputiloihin.

LÄNSIRUOTSALAISEN BORÅSIN HOVIOIKEUS on tuominnut pariskunnan vankeuteen tyttärensä pahoinpitelystä. Syyttäjän mukaan pariskunta piti tyttöä noitana ja yritti väkivaltaisten rituaalien kautta manata hänestä pahoja henkiä pois. Tytön isä ja äitipuoli tuomittiin yli kahden vuoden vankeusrangaistuksiin. Lisäksi perheen pastorina esiintynyt mies tuomittiin yli vuoden vankeuteen. Pariskunta on kotoisin Kongon demokraattisesta tasavallasta. Pahoinpitelyt tapahtuivat vuonna 2010, jolloin tyttö oli noin seitsemänvuotias. Tuomitut muun muassa viiltelivät tyttöä ja ajoivat hänen hiuksensa. Tyttö ei saanut mennä kouluun eikä olla tekemisissä muiden ihmisten kanssa.

BRITTILÄINEN LIIKEMIES tuomittiin torstaina petoksesta, kun hän oli myynyt pomminpaljastimiksi väittämiään laitteita Irakiin 59 miljoonalla eurolla. Irakilaispoliisi tietää, että laite on huijausta ja ettei siitä ole mitään hyötyä. Valepomminpaljastin on silti käytössä. ”Emme voi uhmata suoria määräyksiä”, kertoo poliisi, joka ei halua nimeään julkisuuteen. ”Jos minulle annettaisiin moppi ja käskettäisiin etsiä pommeja, tottelisin käskyä kyselemättä.”

TAIKAUSKOISET JA USKONNOLLISET ihmiset näkevät muita enemmän kasvoja elottomassa luonnossa ja tavaroissa, kertoo Helsingin yliopistossa tehty tutkimus. Kasvoja hahmotetaan kerkeästi esimerkiksi pilvimuodostelmista, puun kaarnasta tai vaikkapa arkisesta sähkötaulusta. Tutkimusryhmän jäsen Tapani Riekki selvittää, että on epänormaalia, jos ihminen ei tee lainkaan kasvohavaintoja elottomasta ympäristöstään. ”Kasvojen havaitseminen on kehittynyt evoluutiossa niin herkäksi, että näemme kasvoja luonnossa, jopa sielläkin, missä niitä ei todellisuudessa ole”, Riekki määrittää. …

UUSI AMERIKKALAISTUTKIMUS väittää, että ne psyykkisesti sairaat ihmiset, jotka uskovat korkeamman voiman olemassaoloon, paranevat psykiatrisen hoitojaksonsa aikana todennäköisemmin kuin ateistit. … Tutkijat selvittivät potilaiden suhtautumista uskonasioihin ja sitä, millä tavoin he suhtautuvat hoidon aloittamiseen ja mikä oli hoitojakson lopputulos. Tutkijat sanovat koetulosten kertovan, että korkeampaan voimaan uskominen parantaa huomattavasti psykiatrisen hoitojakson lopputuloksia ja edistää toipumista. Usko ei pelkästään edistänyt potilaiden psyykkistä hyvinvointia, vaan se myös vähensi masennusoireiden ja itsensä vahingoittamisen riskiä. Tutkimuksen mukaan ateistipotilaat hyötyivät hoidoista kaksi kertaa vähemmän.

KERIMÄELLÄ JA PUNKAHARJULLA, nykyisen Savonlinnan alueella, on paljastunut paha kreosoottivuoto sähkölinjassa. … Sähköyhtiö muistuttaa, että kreosootti on tarkoitettu vain ammattikäyttöön ja pylväissä on varoituskyltit. ”Se on vaarallinen aine ja siihen pitää suhtautua tietyllä tavalla. Halauspuut pitää etsiä sitten saloilta ja metsistä, mitkä on puhtaita.”, korostaa (Järvi-Suomen Energian käyttöpäällikkö Arto) Nieminen.

USEAT LAPSET BRITANNISSA eivät ole saaneet MMRkolmoisrokotetta, joka antaa hyvän suojan sikotautia, tuhkarokkoa ja vihurirokkoa vastaan. Vanhemmat ovat jättäneet heidät rokottamatta, koska ovat alkaneet pelätä rokotteita sen jälkeen, kun Andrew Wakefield julkaisi Lancet-lehdessä 1998 artikkelin, jossa osoitettiin yhteys MBR-rokotteen ja autismin välillä. Tutkimus osoitettiin myöhemmin virheelliseksi. Tautien yleistymisen uhka on nyt niin todellinen, että jopa homeopaattien järjestö The British Homeopathic Association and Faculty of Homeopathy on tullut viranomaisten pyynnöstä julkisuuteen ja luvannut, että yhdistyksen jäsenet kertovat jatkossa asiakkailleen, että homeopaattisilla ”rokotteilla” ja muilla homeopaattisilla valmisteilla ei voida korvata rokotuksia. ”Suosittelemme, että ihmiset pysyttäytyvät perinteisissä hoidoissa.”

ITÄ-SUOMEN YLIOPISTON terveyssosiologian professori Markku Myllykangas ihmettelee eduskunnassa tiistaina järjestettävää vaihtoehtohoitoihin liittyvää tilaisuutta. ”Tämä on selvästi uskomuslääkinnän eli puoskaroinnin lobbausta. Pidän edesvastuuttomana, jos näitä yritetään terveydenhuoltoon ujuttaa. ...”, Myllykangas lataa tilaisuuden ohjelmaan perehdyttyään. Hän hämmästelee, että tapahtuma järjestetään eduskunnan tiloissa ja kokoonkutsujina ovat kansanedustajat. Tilaisuudesta vastaavat perussuomalaisten kansanedustajat Johanna Jurva ja Ari Jalonen. Tapahtumassa on läsnä ja äänessä muun muassa erilaisten vaihtoehtohoitojen asiantuntijoita.

MTV3:N 45 MINUUTTIA -OHJELMA tapasi kolme lääkäriä, jotka kyseenalaistavat pikkulapsille annettavien rokotteiden tarpeellisuuden ja myös niiden turvallisuuden. … ”Minä en rokottaisi yhtään lastani. Näen rokotuksista hankalia sivuvaikutuksia, eikä sillä ole mittaa eikä määrää”, toteaa lääkäri, homeopaatti Liisa Sulkakoski. ”Sikainfluenssarokotteen jälkeen käsitykseni rokotuksiin on muuttunut, koska Keski-Euroopassa ja useissa eri maissa sikainfluenssaan ei suhtauduttu samalla tavalla, yhtä hysteerisesti kuin Suomessa”, verisuonikirurgi, fysioterapeutti Taija Somppi sanoo. ”Kyllä silmäni ovat avautuneet, jo sieltä ensimmäisistä lintuinfluenssauhkista. Ja nyt kun olen tutustunut Suomen Luontaisterveyden Liiton kautta näihin homeopaatteihin ja kuullut heidän tarinoitaan, niin olen tullut kovin kriittiseksi”, neurologian erikoislääkäri Nina Bjelogrlic-Laakso sanoo. Tutkijat ja monet lääkärikollegat ovat tyrmistyneitä kolmikon puheista. ”Tämä on vastuutonta puhetta. Tässä on vuosikausia kehitetty ja testattu rokotteita ja saatu monia tauteja lähes juurrutettua maastamme. Nyt sitten jotkut vapaa-ajattelijat esittävät kummallisia ajatuksia”, toteaa lasten infektiolääkäri Harri Saxen. ... Rokote on asiantuntijoiden mukaan myös helppo syy, kun taudin kuva on epäselvä, eikä diagnoosia ole löydetty. ”Se on ihmisen halu löytää syy epämääräiseen, tuntemattomaan. Tuntemattomuuden kanssa on vaikea elää”, THL:n ylilääkäri Hanna Nohynek sanoo.

LÄÄKÄRIT SUHTAUTUVAT VAIHTOEHTOHOIDOISTA myönteisimmin akupunktioon, lymfahierontaan ja kiropraktiikkaan, osoittaa Suomen Lääkärilehdessä 5. huhtikuuta julkaistu tutkimus. Kyselyyn vastanneista lääkäreistä joka kolmas voisi harkita näiden hoitojen käyttöä potilaan hoidossa. Tulosten perusteella lääkärit ilmaisevat myös kielteiset kantansa vaihtoehtohoitoihin entistä selkeämmin. Tutkimuksen toteutti Itä- Suomen yliopiston kansanterveystieteen ja kliinisen ravitsemustieteen yksikkö yhteistyössä Lääkäriliiton kanssa. Kielteisimmin vastaajat suhtautuivat henkiparannukseen ja ginsengjuureen, joiden käyttöä harkitsisi vain yksi prosentti. Myös antioksidanttien kykyyn hoitaa tai ehkäistä sydäntauteja tai syöpää suhtauduttiin epäillen. Vain prosentti vastaajista katsoi, että niillä on merkitystä sairauksien hoidossa. … Kyselyn perusteella potilaat tiedustelevat entistä harvemmin lääkärien mielipidettä vaihtoehtohoidoista. Vaihtoehtohoitoihin myönteisesti suhtautuvilta lääkäreiltä kuitenkin kyseltiin niistä enemmän kuin muilta.

”SE ON PELKKÄ TEORIA” on fraasi, jota kreationistit usein käyttävät evoluutiosta ja ilmastonmuutoksen kieltäjät ihmisen toiminnan myötävaikutuksesta ilmastonmuutokseen. Arkikielessä teoria voi tarkoittaa melkein mitä tahansa jonkun päähän pälkähtänyttä ideaa, mutta tieteessä teoriaksi kutsutaan olettamusta, jonka tueksi on saatu vahvaa näyttöä lukuisissa toisistaan riippumattomissa tutkimuksissa. Hypoteesi tai joukko hypoteeseja voi siis muuttua teoriaksi vasta, kun sen puolesta on saatu vankkaa todistusaineistoa.

MAAILMALLA EI OLE LÄHETTÄÄ brucewillisiä tai ydinpommia pystäyttämään asteroidia. Nasalla on vain yksi neuvo. ”Rukoilkaa”, pääjohtaja Charles Bolden sanoo. Paljoa muuta ei ole tehtävissä, jos niin sanottu ”kaupungintappaja” joutuu törmäyskurssille ison asutuskeskuksen kanssa. Bolden puhui asiasta Yhdysvaltojen parlamentin edustajainhuoneelle tiistaina. Nasan johtajan oli kutsunut paikalle huolestunut edustaja.

MIELENTERVEYSPOOLIN PUHEENJOHTAJA, Suomen Mielenterveysseuran toiminnanjohtaja Marita Ruohonen pelkää, että nyt Ylen MOT-ohjelman kautta paljastunut saarnaaja Pirkko Jalovaaran toiminta on vain jäävuoren huippu vaikeasti jäsentyvällä vaihtoehto- ja uskomushoitojen kentällä. ... Vaihtoehtohoitojen piirissä on tietyiltä osin Jalovaaran toimintaan verrattavissa olevia ilmiöitä. … Juuri rahastus ja vaara jättää lääketieteelliset hoidot väliin ovat Mielenterveyspoolin näkökulmasta vaihtoehtohoitojen kentällä ne asiat, joihin on puututtava.

Iltalehti.fi 22.5.

Aamulehti.fi 14.5.

Hs.fi 3.5.

Iltalehti.fi 28.4.

Dailymail.co.uk 25.4.

Mtv3.fi 24.4.

Guardian.co.uk 15.4.

Kotimaa24.fi 15.4.

Mtv3.fi 10.4.

Uef.fi 8.4.

Tekniikkatalous.fi 3.4.

Iltalehti.fi 20.3.

Kotimaa24.fi 3.3