20v.

LÄHES TUHANNEN JÄSENEN yhteisön byrokratia vaatii paljon aikaa monelta talkoolaiselta. Nöyrä kiitokseni heille. Ongelmamme on maksamattomien jäsenmaksujen suuri osuus. Enemmistö uusista liittymistä tulee nykyisin internetin kautta. Sähköinen liittyminen kun on hyvin helppoa ja jäsenmaksun hoitaminen hankalampaa. … Yhteisömme toisen kymmenvuotiskauden alkaessa kaikenlainen nykymagiikka on vahvempaa ja levinneempää kuin koskaan ennen. Siltä ainakin näyttää, kiitos täysin kaupallistuneen tajuntateollisuuden; esimerkkinä amerikkalaisen humanoidinuken myyntipakkauksessa oleva teksti, jonka mukaan nuken kaltaisten humanoidien vierailu on ”tiedemiesten varmistama” tosiasia.

Vanha ”kahden kulttuurin” ongelma näyttää jälleen kärjistyvän postmodernismikeskustelun myötä. Toisten mielestä kyse on vain länsimaisen tieteellisen diskurssin ohimenevästä ripulivaiheesta, toisten mielestä syvällisemmästä ajattelun vapauttamisesta. Mielestäni ainakin yhtä merkittävä asia Suomessa on ammattikorkeakoulukäsitteen tulo keskusteluun tohtoritutkintoineen. Miksi se pohdituttaa skeptikkoa? Siksi, että mitä kapeampi osaaminen, sitä suurempi herkkyys toisaalta skientismiin ja toisasalta parauskomuksiin. Vai onko näin?

SKEPSIKSEN TILAISUUKSISSA KÄYNEET ovat tottuneet siihen, että näissä kritisoidaan erilaisia pseudotieteitä kuten astrologiaa, homeopatiaa, telepatiaa ynnä muuta taikauskoa. Nämä opit esiintyvät pääasiassa normaalin akateemisen tiedeyhteisön ulkopuolella ja niiden harrastajat kutsuvatkin usein toimintaansa vaihtoehtoiseksi tieteeksi. Viimeaikoina on julkisuudessa kuitenkin esiintynyt väitteitä, että jonkinlainen sofistikoidumpi pseudotiede olisi levinnyt myös yliopistoihin. On ryhdytty puhumaan niin sanotuista tiedesodista, Science Wars, joissa osapuolina ovat olleet toisaalta lähinnä luonnontieteilijät, toisaalta eräiden kulttuuri- ja tieteentutkimuksen uusien virtausten edustajat. Mistä näissä kiistoissa on kyse? Eihän ole aikoihin ollut tapana, että luonnontieteilijät ja kulttuuritutkijat kommunikoisivat keskenään, päinvastoin luonnontieteellinen ja humanistinen kulttuuri ovat jo kauan eläneet omissa maailmoissaan.

No, onko nyt sitten syytä huoleen: onko Skepsiksen liitettävä postmodernistit samaan joukkoon astrologien ja kaivonkatsojien kanssa? Eli onko akateemisella huuhaalla ja perinteisellä huuhaalla mitään tekemistä toistensa kanssa? Ja myös, muodostaako postmodernismi uhkan sellaiselle kulttuurille, jota Skepsis puolustaa?

JOKU VOI IHMETELLÄ, miksi Skepsis haluaa herättää keskustelua feminismin ja tieteen suhteesta. Eihän feminismin sinänsä pitäisi mitenkään liittyä niihin huuhaa-ilmiöihin, joista Skepsis jo sääntöjensäkin mukaan kantaa huolta. Tosiasia kuitenkin on, että juuri naiset – ja usein vielä hyvin koulutetut keski-ikäiset naiset – ylläpitävät miljoonien markkojen huuhaabisnestä. He lukevat horoskooppeja, käyvät astrologilla kysymässä neuvoa ja etsiytyvät erilaisiin uskomuslääkinnän hoitoihin, vaikka tarjolla on korkeatasoinen ja viimeisintä tutkimustietoa hyödyntävä terveydenhoitojärjestelmä. maRKetta oLLiKainen

SUOMESSA ON JO JONKIN AIKAA liikkunut huhuja, joiden mukaan ihmisiä ollaan panemassa totaaliseen kontrolliin asettamalla heidän ihonsa alle mikrosiru tai sitten ihmiset pakotetaan käyttämään elektronista henkilökorttia, jolla heitä voidaan valvoa. Joidenkin mielestä tämä saattaa olla juuri se pedon merkki, josta Johanneksen ilmestyksessä puhutaan. … Erityisen huolissaan asiasta on ollut Ristiretki – Via Dolorosa -niminen uskonnollinen yhteisö, joka järjesti Jyväskylässä mikrosiruseminaarin 20. syyskuuta. … Sähköisen tunnistamisen johtoryhmään kuuluva Päivi Hentunen Kuluttajavirastosta selvitti parin vuoden päästä mahdollisesti käyttöön tulevaa sähköistä henkilökorttia. … Entinen kehitysyhteistyöministeri Toimi Kankaanniemi epäili, että mahdollinen henkilökortti saattaa johtaa siihen, että nyt käytössä olevia julkishallinnon piiriin kuuluvia ja kaupallisia kortteja yhdistetään. … Ristiretki – Via Dolorosa ry:n varapuheenjohtaja Markku Lappalainen kertoi järjestön puhelinjoille soittavien ihmisten kyselleen usein, voivatko he ottaa pankki-, luotto- tai automaattikorttia. Hän ei näitä kuitenkaan vielä pitänyt pedon merkkinä, vaikka arvelikin, että mikrosiru on antikristuksen esiaste samoin kuin koko EU-hanke. - Ihmisten on tehtävä valinta, kummalla puolella he haluavat olla, Lappalainen kovisteli. … Lappalaistakin jyrkemmin asiaan suhtautui Vapaan Suomen liittoa edustanut, vastikään eläkkeelle siirtynyt keuruulainen historianopettaja Antti Torniainen. Hän julisti, että koska mikrosiru on paras tiedossa oleva ihmisen hallintakeino, sitä myös tullaan käyttämään. - Diktatuuri tulee asennuttamaan sirun jokaiseen meistä, hän uhosi. matias aunoLa maRKetta oLLiKainen

Ilpo V. Salmi

Antti Kupiainen

lainaukset Lehdestä Skeptikko 4/1997. skeptikot Verkossa: Skepsis.fi/lehti